هناك عدة تقسيمات للحديث

لكن لايعنى ذلك أن كل هذه الأحاديث تحت هذا التقسيم صحيحة

ولتوضيح ذلك نبدأ بأحد التقسيمات

**************

تقسيم الأحاديث من حيث نسب الحديث إلى قائله إلى أربعة أقسام :-

الأول -الحديث القدسى


هى نسبة الكلام إلى القُدس أي الطهر, فالحديث القدسي

الكلام فيه منسوب إلى الذات القدسية أي إلى الله سبحانه وتعالى

ولا يعنى ذلك أن الحديث المنسوب إلى الله صحيحا

بل هناك بيان آخر لذلك

و مصطلح الحديث القدسى :

هو ما نقل إلينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مع إسناد النبي -

صلى الله عليه وسلم -

إياه إلى ربه عز وجل, سواء اتصل سنده أو انقطع,

وهو غير القرآن الكريم.

صيغ روايته :

لراوي الحديث القدسي صيغتان يروى الحديث بأيهما شاء وهما :

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه (أو يحكيه)

عن ربه عز وجل.

قال الله تعالى فيما رواه عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

الفرق بين الحديث القدسي وبين القرآن:

"إن القرآن ما كان لفظه ومعناه من عند الله بوحي جلي،

وأما الحديث القدسي فهو ما كان لفظه من عند الرسول

ومعناه من عند الله بالإلهام أو بالمنام".

ويختص القرآن بخصال ليست في الحديث القدسي أهمها:

1. القرآن معجزة باقية على مر الدهور, محفوظ من التغيير

والتبديل, متواتر اللفظ في جميع كلماته وحروفه وأسلوبه.

2. حرمة رواية القرآن بالمعنى.

3. حرمة مسه للمحدث, وحرمة تلاوته للجنب ونحوه

4. تعينه في الصلاة.

5. تسميته قرآنًا.

6. التعبُّد بقراءته, وكل حرف منه بعشر حسنات.

7. تسمية الجملة منه آية,

وتسمية مقدار مخصوص من الآيات سورة.